2018年山東成考專升本藝術(shù)概論考試模擬試題及答案四
一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每個小題給出的四個選項中。只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。
第1題 《農(nóng)民暴動》(又譯《農(nóng)民戰(zhàn)爭》)是德國藝術(shù)家柯勒惠支的作品。( )
A.銅版畫B.水粉畫C.水彩畫D.油畫
答案：A
第2題 “揚州八怪”是指朝活躍在揚州的8位風(fēng)格相近的革新派畫家。( )
A.宋B.元C.明D.清
答案：D
第3題 最早提出“世界文學(xué)”概念的人是。( )
A.歌德B.莎士比亞C.托爾斯泰D.司湯達
答案：A
第4題 《孔雀舞》是我國族的代表性舞蹈。( )
A.苗 B.彝 C.傣 D.瑤
答案：C
第5題 漢末魏晉時期出現(xiàn)的名曲《廣陵散》、《梅花三弄》已經(jīng)達到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。( )
A.古琴B.古箏C.揚琴D.二胡
答案：A
第6題 詩劇《浮士德》是的代表作。( )
A.雨果B.歌德C.席勒D.狄德羅
答案：B
第7題 立體派的人物是。( )
A.畢加索B.馬蒂斯C.梵高D.高更
答案：A
第8題 “吳帶當(dāng)風(fēng)”是指的繪畫風(fēng)格。( )
A.吳道子B.曹不興C.蘇軾D.吳鎮(zhèn)
答案：A
第9題 在我國近代，提出“我手寫我口”、“我口寫我心”，提倡“詩界革命”的人是。( )
A.龔自珍B.魏源C.黃遵憲D.蔡元培
答案：C
第10題 藝術(shù)活動產(chǎn)生于人類的時期。( )
A.原始社會 B.封建社會 C.奴隸制前期 D.奴隸制后期
答案：A
第11題 喜劇《欽差大臣》的作者是。( )
A.雨果 B.莫里哀 C.博馬舍 D.果戈理
答案：D
第12題 《良宵》、《光明行》是音樂家劉天華創(chuàng)作的獨奏曲。( )
A.二胡B.箏C.揚琴D.京胡
答案：A
第13題 被人們認(rèn)為解釋《春秋》的作品是。( )
A.國語B.后漢書C.左傳D.尚書
答案：C
第14題 徐渭是我國明代藝術(shù)成就最高的之一。( )
A.小說家B.雕塑家C.畫家D.音樂家
答案：C
第15題 最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是。( )
A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.賀拉斯 D.普洛丁
答案：C
第16題 《離騷》的作者是。( )
A.宋玉B.屈原C.郭沫若D.蔡文姬
答案：B
第17題 古希臘著名劇作家索福克勒斯的《俄底浦斯王》是一部。( )
A.喜劇B.命運悲劇C.社會悲劇D.性格悲劇
答案：B
第18題 《英雄交響曲》的作者是。( )
A.肖邦B.莫扎特C.施特勞斯D.貝多芬
答案：D
第19題 楷書最早產(chǎn)生于。( )
A.漢代B.魏晉C.唐代D.宋代
答案：A
第20題 《藍色多瑙河圓舞曲》是奧地利作曲家的代表作。( )
A.貝多芬B.李斯特C.約翰·施特勞斯D.馬赫
答案：C
二、簡答題：21～23小題，每小題10分。共30分。
第21題 簡述藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)和特點。
答案：藝術(shù)鑒賞是以藝術(shù)作品為對象，以受眾為主體的欣賞活動，是接受者在審美經(jīng)驗基礎(chǔ)上對藝術(shù)作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動和審美創(chuàng)造活動。
第22題 簡述藝術(shù)教育與美育的關(guān)系及其各自的主要任務(wù)。
答案：(1)美育即審美教育，美育的目的是促進人的全面和諧的發(fā)展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，促進人格的完善及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心，也實施美育的主要途徑。
(2)藝術(shù)教育的任務(wù)和目標(biāo)是健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象辦和創(chuàng)造力;陶冶人的情操，培養(yǎng)完美的人格。
第23題 簡述矛盾沖突在戲劇藝術(shù)中的地位作用。
答案：矛盾是戲劇的核心.，戲劇是通過表現(xiàn)故事的矛盾沖突出展開情節(jié)的。戲劇和其它的藝術(shù)作品不同，必須表現(xiàn)矛盾沖突，并且要以矛盾沖突作為情節(jié)發(fā)展的主要線索。沒有矛盾沖突，嚴(yán)格說來就沒有戲劇。戲劇要按情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局來演出但這些情節(jié)必須貫穿矛盾沖突才能展開。戲劇矛盾的提出和解決，是在失去情節(jié)的發(fā)展中解決和完成的。在戲劇中，矛盾沖突可以表現(xiàn)為人物之間的各種沖突，也可以表現(xiàn)為人與環(huán)境的沖突，也可以表現(xiàn)為人物自身的內(nèi)心沖突。這些沖突實際上是社會生活中矛盾斗爭在戲劇中的反映。
三、作品賞析題：24～26小題，請任選其中兩小題作答，若3小題都作答。只按前兩小題的得分計入總分。每小題15分。共30分。
第24題 建筑藝術(shù)作品：巴黎圣母院
答案：巴黎圣母院，坐落在巴黎市中心，歷時180多年建成。是一座典型的“歌特式”教堂，是歐洲建筑史上劃時代的標(biāo)志。圣母院的正外立面風(fēng)格獨特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，看上去十分雄偉莊嚴(yán)。它被壁柱縱向分隔為三大塊;三條裝飾帶又將它橫向劃分為三部分，其中，最下面有三個內(nèi)凹的門洞。門洞上方是“國王廊”，上有分別代表以色列和猶太國歷代國王的28尊雕塑。中央供奉著圣母圣嬰，兩邊立著天使塑像，兩側(cè)是亞當(dāng)和夏娃塑像。教堂內(nèi)極為樸素。大廳可容納9000人，其中1500人可坐在講臺上。廳內(nèi)的大管風(fēng)琴也很有名，共有6000根音管，音色渾厚響亮，特別適合奏圣歌和悲壯的樂曲。巴黎圣母院是一座石頭建筑，在世界建筑史上，被譽為由巨大的石頭組成的交響樂。雖然這是一幢宗教建筑，但它閃爍著法國人民智慧的光芒，反映了人們對美好生活的追求與向往。
第25題 園林藝術(shù)作品：蘇州拙政園
答案：拙政園位于蘇州市，建于明代，為明代弘治進士、御史王獻臣棄官回鄉(xiāng)拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙。自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，……亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。園以水為主，疏朗平淡，近乎自然風(fēng)景。占地62畝，是目前蘇州最大的古園林、我國四大名園之一。布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，亭臺軒榭多臨水而筑。全園分東、中、西三部分，中園是主體和精華所在。遠香堂是中園的主體建筑。堂南筑有黃石假山，山上配植林木。堂北臨水，水池中以土石壘成東西兩山，兩山之間，連以溪橋。西山上有雪香云蔚亭，東山上有待霜亭，形成對景。西園北半部有浮翠閣、笠亭、與誰同坐軒、倒影樓等景點。園林的分割和布局非常巧妙，把有限的空間進行分割，充分采用了借景和對景等造園藝術(shù)，美在不言中。西部的盆景園和中部的雅石齋分別展示了蘇派盆景與中華奇石，雅俗共賞，陶冶情操，“咫尺之內(nèi)現(xiàn)乾坤”是其設(shè)計和建造的理想品質(zhì)。
第26題 戲曲藝術(shù)作品：《竇娥冤》
答案：中國十大古典悲劇之一，元代偉大現(xiàn)實主義劇作家關(guān)漢卿作。竇娥與現(xiàn)實的矛盾沖突：①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥;②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪;③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。竇娥所唱的《滾繡球》對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的揭露是那樣的入木三分，竇娥對黑暗現(xiàn)實徹底失望而表現(xiàn)出來的反抗精神，是那樣的震撼心靈。竇娥發(fā)的三樁誓愿，是對現(xiàn)實徹底絕望而表現(xiàn)出來的更堅定的反抗。她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢力得到懲辦;同時也表現(xiàn)出作者以及百姓的一種美好愿望。血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時應(yīng)驗，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，增強作品對黑暗社會的批判力。該曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、人物豐滿、曲文優(yōu)美，同時具有現(xiàn)實主義悲劇作品的浪漫色彩。
四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。
第27題 以具體作品為例，試論藝術(shù)作品的三個層次。
答案：任何一件藝術(shù)作品，都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次：
(1)藝術(shù)語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動中，運用獨特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。藝術(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術(shù)語言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。藝術(shù)語言是滲透了藝術(shù)家獨特個性的特殊語言。藝術(shù)家應(yīng)該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言，追求藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。 (2)藝術(shù)形象。藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術(shù)意蘊。它是指在藝術(shù)作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對于藝術(shù)典型或意境的深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊具有多義性和模糊性。
第28題 聯(lián)系實際說明藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派、藝術(shù)思潮的相互聯(lián)系與區(qū)別。
答案：(1)藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)造個性與藝術(shù)作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。風(fēng)格是一個藝術(shù)家創(chuàng)造個性成熟的標(biāo)志，也是一部作品達到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。
(2)藝術(shù)流派是指思想傾向，審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。
(3)藝術(shù)思潮是指在一定的社會條件下，由于受到一定的社會思潮和哲學(xué)思潮的影響、藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大的影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。
(4)藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派之間有著密切的關(guān)系，但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講，藝術(shù)風(fēng)格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(xiàn)，藝術(shù)流派是風(fēng)格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化，而藝術(shù)思潮則是倡導(dǎo)某種文藝思想的幾個或多個藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流。簡言之，藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮，分別針對個體、群體以及在一定歷史時期內(nèi)具有相當(dāng)規(guī)模的較大群體而言。
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