2017年10月自考《馬克思主義基本原理》真題及答案
作者:慧商 來源:本站 發(fā)表時(shí)間:2018-05-02 15:16:56 瀏覽:次
一、單項(xiàng)選擇題: 本大題共25 小題,每小題2分,共50 分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請將其選出。
1.理論聯(lián)系實(shí)際是( )
A.馬克思主義理論特征
B.學(xué)習(xí)馬克思主義的目的
C.馬克思主義活的靈魂
D.學(xué)習(xí)馬克思主義的方法
【答案】 D
【解析】 理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。
2.辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別在于如何回答( )
A.世界的本質(zhì)是什么的問題
B.世界可否被認(rèn)識的問題
C.世界的存在是怎樣的問題
D.世界有否統(tǒng)一性的問題
【答案】 C
【解析】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀,是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點(diǎn)
3.時(shí)間和空間既是絕對的、無限的,又是相對的、有限的。這是一種( )
A.詭辯論的觀點(diǎn)
B.辯證唯物主義的觀點(diǎn)
C.實(shí)用主義的觀點(diǎn)
D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
【答案】 B
【解析】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀,是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點(diǎn)
4.矛盾是事物發(fā)展的動力,這說明事物發(fā)展的根本原因是( )
A.事物的內(nèi)部矛盾
B.事物的特殊矛盾
C.事物的外部矛盾
D.事物的主要矛盾
【答案】 A
5.在唯物辯證法的基本范疇中,內(nèi)容和形式反映了( )
A.事物之間引起和被引起的關(guān)系
B.事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式間的關(guān)系
C.事物過去、現(xiàn)在和將來的關(guān)系
D.事物的根本性質(zhì)和表面特征間的關(guān)系
【答案】 B
【解析】唯物辯證法的五對基本范疇是:現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)容和形式、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實(shí)性、偶然性和必然性。
6.下列各項(xiàng)中,強(qiáng)調(diào)認(rèn)識來源于實(shí)踐的是( )
A.不積跬步,無以至千里
B.蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽
C.不積小流,無以成江海
D.近水知魚性,近山識鳥音
【答案】 D
7.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,人們追求符合客觀實(shí)際的科學(xué)認(rèn)識,歸根到底是為了( )
A.把提事物現(xiàn)象
B.揭示事物本質(zhì)
C.追求自我實(shí)現(xiàn)
D.改造客觀世界
【答案】 D
8.下列各項(xiàng)正確說明感性認(rèn)識和理性認(rèn)識聯(lián)系的是( )
A.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識
B.感性認(rèn)識可以自動上升到理性認(rèn)識
C.感性認(rèn)識依賴于理性認(rèn)識
D.理性認(rèn)識可以自動回歸到感性認(rèn)識
【答案】 A
【解析】首先,理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識,必須以感性認(rèn)識為基礎(chǔ);
其次,感性認(rèn)識有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識;
最后,感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透,相互包含
9; 社會主義核心價(jià)值觀兼顧了國家、社會、個(gè)人三者的價(jià)值愿望與追求,其中從個(gè)人層面對社會主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練表達(dá)是( )
A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧
B.自由、平等、公正、法治
C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善
D.厚德、包容、求是、創(chuàng)新
【答案】 C
【解析】“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”國家層面、
“自由、平等、公正、法治”社會層面、
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”個(gè)人層面
10.唯物史觀認(rèn)為,地理環(huán)境是( )
A.社會物質(zhì)生活的必要條件
B.經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的劃分依據(jù)
C.社會形態(tài)更替的決定力量
D.技術(shù)社會形態(tài)的劃分依據(jù)
【答案】 A
【解析】地里環(huán)境是人們的物質(zhì)生活的必要條件之一。
1.理論聯(lián)系實(shí)際是( )
A.馬克思主義理論特征
B.學(xué)習(xí)馬克思主義的目的
C.馬克思主義活的靈魂
D.學(xué)習(xí)馬克思主義的方法
【答案】 D
【解析】 理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。
2.辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別在于如何回答( )
A.世界的本質(zhì)是什么的問題
B.世界可否被認(rèn)識的問題
C.世界的存在是怎樣的問題
D.世界有否統(tǒng)一性的問題
【答案】 C
【解析】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀,是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點(diǎn)
3.時(shí)間和空間既是絕對的、無限的,又是相對的、有限的。這是一種( )
A.詭辯論的觀點(diǎn)
B.辯證唯物主義的觀點(diǎn)
C.實(shí)用主義的觀點(diǎn)
D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
【答案】 B
【解析】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀,是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點(diǎn)
4.矛盾是事物發(fā)展的動力,這說明事物發(fā)展的根本原因是( )
A.事物的內(nèi)部矛盾
B.事物的特殊矛盾
C.事物的外部矛盾
D.事物的主要矛盾
【答案】 A
5.在唯物辯證法的基本范疇中,內(nèi)容和形式反映了( )
A.事物之間引起和被引起的關(guān)系
B.事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式間的關(guān)系
C.事物過去、現(xiàn)在和將來的關(guān)系
D.事物的根本性質(zhì)和表面特征間的關(guān)系
【答案】 B
【解析】唯物辯證法的五對基本范疇是:現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)容和形式、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實(shí)性、偶然性和必然性。
6.下列各項(xiàng)中,強(qiáng)調(diào)認(rèn)識來源于實(shí)踐的是( )
A.不積跬步,無以至千里
B.蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽
C.不積小流,無以成江海
D.近水知魚性,近山識鳥音
【答案】 D
7.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,人們追求符合客觀實(shí)際的科學(xué)認(rèn)識,歸根到底是為了( )
A.把提事物現(xiàn)象
B.揭示事物本質(zhì)
C.追求自我實(shí)現(xiàn)
D.改造客觀世界
【答案】 D
8.下列各項(xiàng)正確說明感性認(rèn)識和理性認(rèn)識聯(lián)系的是( )
A.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識
B.感性認(rèn)識可以自動上升到理性認(rèn)識
C.感性認(rèn)識依賴于理性認(rèn)識
D.理性認(rèn)識可以自動回歸到感性認(rèn)識
【答案】 A
【解析】首先,理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識,必須以感性認(rèn)識為基礎(chǔ);
其次,感性認(rèn)識有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識;
最后,感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透,相互包含
9; 社會主義核心價(jià)值觀兼顧了國家、社會、個(gè)人三者的價(jià)值愿望與追求,其中從個(gè)人層面對社會主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練表達(dá)是( )
A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧
B.自由、平等、公正、法治
C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善
D.厚德、包容、求是、創(chuàng)新
【答案】 C
【解析】“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”國家層面、
“自由、平等、公正、法治”社會層面、
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”個(gè)人層面
10.唯物史觀認(rèn)為,地理環(huán)境是( )
A.社會物質(zhì)生活的必要條件
B.經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的劃分依據(jù)
C.社會形態(tài)更替的決定力量
D.技術(shù)社會形態(tài)的劃分依據(jù)
【答案】 A
【解析】地里環(huán)境是人們的物質(zhì)生活的必要條件之一。
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